城市雕塑作為城市公共藝術(shù)，它的創(chuàng)作從根本上是一種社會(huì)行為，其出發(fā)點(diǎn)是不斷滿足都市人的心理、生理和情感交流的需要。

　　作為城市雕塑的審美主體的人類，既是物質(zhì)主體又是精神主體?，F(xiàn)代雕塑與自然環(huán)境有著不可分割的關(guān)系，這體現(xiàn)在雕塑材料選擇和技術(shù)運(yùn)用問題上。

　　隨著社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，雕塑對于材料選擇更多側(cè)重與生態(tài)化，從根本上降低資源和能量消耗，杜絕和減少廢棄物等有害物質(zhì)對環(huán)境所造成的污染。

　　生態(tài)化的環(huán)境創(chuàng)作理念為雕塑家提供新的思考點(diǎn)和切入點(diǎn)，使雕塑家的思考重點(diǎn)從體積、色彩、空間及背景的適應(yīng)性等方面，轉(zhuǎn)導(dǎo)對城市環(huán)境的影響入手。

　　如現(xiàn)在出現(xiàn)的一些“金屬創(chuàng)作的雕塑作品”，便是一種對此的述說。金屬材質(zhì)由于它的保存性能好和強(qiáng)耐久性，往往成為雕塑藝術(shù)的首選;對于很多人來說，廢棄物是無法再利用的，然而，雕塑家們也能從重找到生機(jī)，賦予它們設(shè)計(jì)的生命。在它所放置的空間環(huán)境中，那些生產(chǎn)、生活廢棄物經(jīng)過藝術(shù)的構(gòu)思、整理和組合，成為了現(xiàn)代雕塑作品。既創(chuàng)造了美，又具有環(huán)保觀念。