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景觀雕塑的多元化
景觀雕塑的多元化
景觀雕塑的多元化



 

詳細(xì)內(nèi)容

    北方地勢寬廣,人感覺心胸開闊。而南方多有青山麗水,人們享受的是另一種悠閑,這些氣候特點(diǎn)滋養(yǎng)了不同的地域文化特色,北方的雕塑家在做雕塑時(shí)更多的看中形體的簡練和大的體量感,整體造型簡練,盡可能的舍掉細(xì)節(jié),強(qiáng)調(diào)力度感。這當(dāng)然只是一種粗略的劃分,有這樣一種南北差異的存在。但具體的地域文化形態(tài)的差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)要豐富,各地的差異也較微妙。
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)絹碓街匾曌陨淼纳钯|(zhì)量的提高,對(duì)審美的需求也與日俱增,景觀雕塑越來越強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性。依據(jù)環(huán)境來設(shè)計(jì)方案,強(qiáng)調(diào)作品本身與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,無論從顯性的環(huán)境上,如:比例、尺寸、質(zhì)材等;還是從隱性的環(huán)境上,如文化背景等方面。依據(jù)環(huán)境來設(shè)置作品早已成為一條規(guī)則。發(fā)展良性的現(xiàn)當(dāng)代文化應(yīng)該以傳統(tǒng)文化形態(tài)為源,以地域文化形態(tài)為流,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互結(jié)合成為一個(gè)有機(jī)的整體。地域文化是最具生氣的一種文化形態(tài),每一地域都有自身的文化特色,現(xiàn)當(dāng)代文化是社會(huì)文化發(fā)展的大勢所趨,與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配。無論傳統(tǒng)的、地域的或現(xiàn)當(dāng)代的文化形態(tài)都有其自身的地位和作用,而又相互聯(lián)系的,缺一都是我們的文化形態(tài)不完整。多元化是處理文化間關(guān)系的最有效的一個(gè)方法。
    景觀雕塑所涉及的范圍很廣,是表現(xiàn)各文化形態(tài)的好的一個(gè)載體,對(duì)其文化形態(tài)的研究和運(yùn)用是有深遠(yuǎn)意義的。研究透了,運(yùn)用好了,才能發(fā)揚(yáng)我們的多元文化。傳統(tǒng)的精髓不至于流失,現(xiàn)當(dāng)代有活力的文化因子得到發(fā)展,地域文化找到適合的出路,體現(xiàn)地方特色。充分運(yùn)用文化這一調(diào)合劑在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的作用。走真正的人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。雖說目前文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢,但也不是盲目發(fā)展,我們應(yīng)該守著一個(gè)文化人的終極目標(biāo);“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,來發(fā)展我們的多元文化。
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